货币间的攻防（一）| 古代的统治者都是如何防止货币伪造的

古时针对民间的货币作伪，政府最直接的手段，便是通过法律的严厉惩戒来遏止作伪者的不法行径。

早在秦代，法律便明文规定，只有官府方能铸钱，且只有官府所铸的钱才能作为合法货币进入流通，私人铸钱是被法律所禁止的犯罪行为。元代和明代，统治者甚至将针对伪造货币的法律规定写在了纸币上，用以震慑不法分子。

至元通行宝钞

钞文中的法律规定，“伪造者处死，首告者赏银伍定（锭），仍给犯人家产。”

大明通行宝钞

钞文中的法律规定，“伪造者斩，告捕者赏银二百五十两，仍给犯人财产。”

铸造钱币需要铜、铁、锡等金属材料，制伪钞则需要钞纸。因此，历代统治者抖对货币材料来源把控严格。

控制铜料：包括禁止民间私自开采和冶炼原铜、私相买卖铜料、铸造铜器出卖等。早在汉文帝时，著名政论家贾谊就主张国家垄断铜源。他提出“上收铜，勿令布”，认为国家应该在禁止私铸的同时，实行垄断铜源的政策，这一主张对后世产生了很大影响。

铜料

控制币纸：加强负责纸币制作部门的管理工作。宋熙宁元年(1068)，监官戴蒙“请置抄纸院，以革伪造之弊”。崇宁三年(1104)的交子法中规定私造交子纸者“罪以徒配”。

私铸既无法完全禁绝，就会有大量的私钱进入流通领域，势必会对政府的钱法产生影响，因此，对于已经铸造流通的私钱，政府经常采取收与禁相结合的方针，在严禁私钱流通的同时，用官铸法钱和谷帛等收兑私人手里的恶钱，再回炉重铸，力图减少社会经济生活中恶钱的数量。

古代生产力水平的低下，使得鼓铸的工本过高。铜料昂贵的后果是钱贵而缺。很长时间里，我国都面临着“钱荒”问题——铜钱供不应求，民间交易常无钱可用。由于官方铸币不足，而市场对货币需求迫切，民间便只得自行鼓铸。

为了让市场有充足的钱流通，唐代统治者不断扩大铸钱规模，增加铸钱量，晚唐会昌五年(845年)，武宗甚至借助灭佛运动，熔全国佛寺4600多处寺中的铜像、钟、磐用来铸钱。另外，有时政府还颁布一系列诏令，禁止民间过量储藏铜钱，增加钱币流通数量，使退出流通领域的窖藏铜钱重新投入市场。

宋代为保证钱币质量，在铸钱时有严格的工序要求和操作规范。宋代史料之中有许多钱官因铸钱质量不合格而遭受处分的记载。南宋理宗朝人洪咨夔所作《大冶赋》云：“于是铸钱使考期会，辨铜令第其品……”铸钱所用的铜、铅、锡等金属材料是要由专人鉴别、验收合格后，方得交付使用的。这对保证钱币成色、质量有着极其重要的意义。

再者，印制图案古代纸币有的以著名画家的作品为图案。宋元时代的纸币图案以房屋、花鸟、人物居多，清代宝钞以龙的图案居多，外做花纹边栏，因图形复杂，作假者不易模仿。

中国古代铸钱往往要征用大量的工匠，大型的钱监甚至有上千人之多，如宋真宗时期，江、池、饶、建四州钱监“凡役兵三千八百人”。那么工匠人数众多，如果疏于管理，则会出现盗铸、私贩等现象，也会成为官府的大患。因此，在宋代，当某个钱监停铸之时，对工匠的安排，并非遣去了之，而是派往他监。这样，待将来开铸，仍可望召回旧匠以利鼓铸，同时也可以防止铸工到民间私下盗铸。

除了上述提到的方法之外，我国古代还有很多货币防伪的措施，难以逐一枚举。总而言之，在千年货币发展史中，真与假之间的攻防战无时不在发生。以古为鉴，古为今用，今天我们除了要积极利用现代高、新、尖技术之外，也应该了解、学习古人的防伪手段，这对防范假币具有一定的现实意义。